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撿紙畫臉譜
蘇維童就是這樣的人。75歲的蘇維童是隆德縣民間社火臉譜傳承人，這一項目是在2010年被認定為自治區級非遺項目。聯系到蘇維童時，他連連說自己稱不上“老師”，只能說是愛這一行。
這倒是實話。從6歲開始學畫臉譜，直至今日，蘇維童的一生中，畫臉譜占據了重要的地位。“我六七歲的時候，就看著爺爺和父親給村里表演的隊員畫，我就在邊上學;等我年紀稍大點兒了，就開始做父親的助手。他畫主要的，我就畫次要的。”不過說起父親，蘇維童記憶中最深的卻是父親的巴掌，“他只說一次，要是我沒記住再問，一個巴掌就過來了。”
臉上火辣辣的疼沒有嚇跑蘇維童，他癡迷于那變幻的色彩，渴望著自己能像父親一樣，能畫出那么好看的臉譜。但讓蘇維童苦惱的是，兒時貧乏的物質條件，甚至連一張練習的紙也找不到。為了學習繪畫技巧，蘇維童甚至撿過墳紙。
“墳紙就是清明時節，我們這邊人上墳時貼在墳頭的紙條，一張有五六厘米寬，十五厘米長。”除了撿墳紙，家里凡是能見到的書上，大都畫滿了各種各樣的臉譜。蘇維童笑著說：“毀了不少好書，挨了不少打，但就是放不下，就是愛啊!”
顏料里的年
“小的時候，父親一翻出他裝顏料的盒子，我就覺得年來了。”蘇維童印象中的年，是五顏六色的顏料。
民間社火用的顏料，不能用油彩。蘇維童說，一般在農村耍社火的時候，走的都是土路，社火過去了，塵土飛揚，如果用黏性大的油彩，塵土就粘到臉上了，和汗水混合之后，妝很容易花。
“民間社火畫臉譜一般用的是固體顏料。過去為了省錢，黑色的顏料就用鍋底灰代替。我記得每到畫臉時，父親總要去畫臉的那戶人家，掀起人家的鐵鍋，在鍋底刮一點鍋底灰出來。”蘇維童說，之后，將固體顏料、雞蛋清、蜂蜜按照一定比例放在一起攪拌均勻，畫臉時，先要在臉上涂些清油，一方面臉不僵，一方面也便于卸妝。
“過年的時候，尤其是正月村里耍社火的時候，興奮得睡不著。”蘇維童時常在凌晨3點的時候，就開始給村里的社火隊畫臉譜了，一個高蹺隊有10個人，復雜的臉譜最少得畫一個小時，一般的也得差不多半個小時。“一般是我和父親兩個人畫，跟打仗一樣，得快，還要心細、準確。”蘇維童說，因為早上八點，社火要準時啟程。
傳統的原味
民間社火臉譜是靠著代代相傳延續下來的。蘇維童聽父親講過，他家的臉譜手藝，是從咸豐年間流傳至今的。臉譜怎么畫，是有固定要求的。
比如臉譜中的“定臉”，就是任何時候都不能改變的，必須按照臉譜的樣子畫;還有一種是“對臉”，比如張飛的臉譜，就要求畫得嚴肅整齊，左右對稱;另外就是“五花臉”，可稱為“轉臉”，這種臉譜的畫法可稍加變化，可簡單、可復雜，在規定的大框架內，可稍事調整。
說起最難畫的臉譜，蘇維童毫不猶豫地說：“四大天王的臉譜。”魔禮青、魔禮紅、魔禮海、魔禮壽為《封神演義》神話中的護世四大天王，司掌人間的風調雨順。臉譜中，每個天王的額頭分別有一個字，依次為：風、調、雨、順。
“這四個臉譜就是定臉，而且額頭上的字是篆體，非常難畫。”蘇維童為了畫好這四個臉譜，可是沒少下功夫。著急的時候，就坐在鏡子前，照著臉譜，在自己的臉上摸索練習。“現在有些年輕人畫這個臉譜時額頭上的字用楷體，看上去很不搭調，篆體難畫，但很雅致。”蘇維童一直堅守著傳統，他說，這些傳統文化里，有很多專屬的講究和寓意，是不能隨意改動的。
不是簡單的“照貓畫虎”
“我曾經聽人說畫臉譜有什么難的，手機拍張照片，回去照貓畫虎不就行了，其實不是那么回事。”蘇維童的臉譜世界，不是平面的，不是“照貓畫虎”，而是立體的、豐滿的。
“畫臉譜必須要有豐富的歷史和戲劇知識做支撐。”蘇維童舉了個例子說，關羽左額和項羽額頭都有“北斗七星”痣，這個“痣”從何而來呢?其實就是根據民間傳說——關羽是項羽400年后的化身而來的。
對于色彩代表的意義的把握，更是不容有錯。紅色象征忠義正直，黑色表示坦誠剛毅，黃色揭露殘暴陰毒，白色則指詭詐奸猾，藍色代表草莽與俠義，綠色意為彪悍與惡野。
此外，臉譜上的幾何圖案，也有著豐富的隱喻。眉眼筆墨粗獷，表示勇敢剛直;軍師富于心計，眉毛橫直;紋路細長，表現出足智多謀;而對于奸詐狠毒者，其眉路多為豎直狀。“若是不懂這些歷史、戲劇知識，光憑一張照片照貓畫虎，肯定是行不通的。”蘇維童笑著說。（記者 劉旭卓）
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